පිලිකුත්තුව රජමහා විහාරය

කොළඹ නුවර පාරේ මිරිස්වත්ත හංදියෙන් වතුරුගම පාරේ 4km කින් මේ පූජා භූමියට එන්න පුලුවන්. මේ පුදබිම මුල් කාලීන් ආදී මානව ජනාවාසයක් ව පැවති බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙම ස්ථානය ලෙන් 99ක් පවතින බවට සාක්ෂී සපයනවා. ක්‍රි.පූ 1සියවසේ වලගම්භා රජු සැඟව සිට සේනාව ඒකරාශී කොට නැවතත් අනුරාධපුර රාජධානියේ රජ වූ බව ජනප්‍රවාද සඳහන් වෙනවා.
ලෙන් 99න් කිහිපයක් කටාරම් රහිත ලෙන් සහ කටාරම් කෙටූ ලෙන් රාශියක් දැකගන්නට ලැබෙනවා. මෙම විහාරස්ථානය දේවනම්පියතිස්ස රජ සමයේ ආරණ්‍යායතන ක් ලෙස පැවති බවත් අනුරාධපුරයේ භික්ෂුන් වහන්සේ ලා මෙහි පැවති ලෙන් කුටි තුල භාවනායෝගියීව වැඩ සිටි බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙහි කැනීම් තුලින් වලං ගල් ආයුධ ඉපැරැණි පොසිල පොලොන්නරු හා දඹදෙණි යුග වලට අයත් කාසි වර්ග හමුවෙලා තියෙනවා. මෙහි ප්‍රධාන සෙල්ලිපි 4ක් හඳුනාගෙන තියෙනවා.

පිලිකුත්තුව රජමහා විහාරය

කොළඹ නුවර පාරේ මිරිස්වත්ත හංදියෙන් වතුරුගම පාරේ 4km කින් මේ පූජා භූමියට එන්න පුලුවන්. මේ පුදබිම මුල් කාලීන් ආදී මානව ජනාවාසයක් ව පැවති බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙම ස්ථානය ලෙන් 99ක් පවතින බවට සාක්ෂී සපයනවා. ක්‍රි.පූ 1සියවසේ වලගම්භා රජු සැඟව සිට සේනාව ඒකරාශී කොට නැවතත් අනුරාධපුර රාජධානියේ රජ වූ බව ජනප්‍රවාද සඳහන් වෙනවා.
ලෙන් 99න් කිහිපයක් කටාරම් රහිත ලෙන් සහ කටාරම් කෙටූ ලෙන් රාශියක් දැකගන්නට ලැබෙනවා. මෙම විහාරස්ථානය දේවනම්පියතිස්ස රජ සමයේ ආරණ්‍යායතන ක් ලෙස පැවති බවත් අනුරාධපුරයේ භික්ෂුන් වහන්සේ ලා මෙහි පැවති ලෙන් කුටි තුල භාවනායෝගියීව වැඩ සිටි බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙහි කැනීම් තුලින් වලං ගල් ආයුධ ඉපැරැණි පොසිල පොලොන්නරු හා දඹදෙණි යුග වලට අයත් කාසි වර්ග හමුවෙලා තියෙනවා. මෙහි ප්‍රධාන සෙල්ලිපි 4ක් හඳුනාගෙන තියෙනවා.

පිලිකුත්තුව රජමහා විහාරය

කොළඹ නුවර පාරේ මිරිස්වත්ත හංදියෙන් වතුරුගම පාරේ 4km කින් මේ පූජා භූමියට එන්න පුලුවන්. මේ පුදබිම මුල් කාලීන් ආදී මානව ජනාවාසයක් ව පැවති බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙම ස්ථානය ලෙන් 99ක් පවතින බවට සාක්ෂී සපයනවා. ක්‍රි.පූ 1සියවසේ වලගම්භා රජු සැඟව සිට සේනාව ඒකරාශී කොට නැවතත් අනුරාධපුර රාජධානියේ රජ වූ බව ජනප්‍රවාද සඳහන් වෙනවා.
ලෙන් 99න් කිහිපයක් කටාරම් රහිත ලෙන් සහ කටාරම් කෙටූ ලෙන් රාශියක් දැකගන්නට ලැබෙනවා. මෙම විහාරස්ථානය දේවනම්පියතිස්ස රජ සමයේ ආරණ්‍යායතන ක් ලෙස පැවති බවත් අනුරාධපුරයේ භික්ෂුන් වහන්සේ ලා මෙහි පැවති ලෙන් කුටි තුල භාවනායෝගියීව වැඩ සිටි බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙහි කැනීම් තුලින් වලං ගල් ආයුධ ඉපැරැණි පොසිල පොලොන්නරු හා දඹදෙණි යුග වලට අයත් කාසි වර්ග හමුවෙලා තියෙනවා. මෙහි ප්‍රධාන සෙල්ලිපි 4ක් හඳුනාගෙන තියෙනවා.

පිලිකුත්තුව රජමහා විහාරය

කොළඹ නුවර පාරේ මිරිස්වත්ත හංදියෙන් වතුරුගම පාරේ 4km කින් මේ පූජා භූමියට එන්න පුලුවන්. මේ පුදබිම මුල් කාලීන් ආදී මානව ජනාවාසයක් ව පැවති බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙම ස්ථානය ලෙන් 99ක් පවතින බවට සාක්ෂී සපයනවා. ක්‍රි.පූ 1සියවසේ වලගම්භා රජු සැඟව සිට සේනාව ඒකරාශී කොට නැවතත් අනුරාධපුර රාජධානියේ රජ වූ බව ජනප්‍රවාද සඳහන් වෙනවා.
ලෙන් 99න් කිහිපයක් කටාරම් රහිත ලෙන් සහ කටාරම් කෙටූ ලෙන් රාශියක් දැකගන්නට ලැබෙනවා. මෙම විහාරස්ථානය දේවනම්පියතිස්ස රජ සමයේ ආරණ්‍යායතන ක් ලෙස පැවති බවත් අනුරාධපුරයේ භික්ෂුන් වහන්සේ ලා මෙහි පැවති ලෙන් කුටි තුල භාවනායෝගියීව වැඩ සිටි බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙහි කැනීම් තුලින් වලං ගල් ආයුධ ඉපැරැණි පොසිල පොලොන්නරු හා දඹදෙණි යුග වලට අයත් කාසි වර්ග හමුවෙලා තියෙනවා. මෙහි ප්‍රධාන සෙල්ලිපි 4ක් හඳුනාගෙන තියෙනවා.

පිලිකුත්තුව රජමහා විහාරය

කොළඹ නුවර පාරේ මිරිස්වත්ත හංදියෙන් වතුරුගම පාරේ 4km කින් මේ පූජා භූමියට එන්න පුලුවන්. මේ පුදබිම මුල් කාලීන් ආදී මානව ජනාවාසයක් ව පැවති බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙම ස්ථානය ලෙන් 99ක් පවතින බවට සාක්ෂී සපයනවා. ක්‍රි.පූ 1සියවසේ වලගම්භා රජු සැඟව සිට සේනාව ඒකරාශී කොට නැවතත් අනුරාධපුර රාජධානියේ රජ වූ බව ජනප්‍රවාද සඳහන් වෙනවා.
ලෙන් 99න් කිහිපයක් කටාරම් රහිත ලෙන් සහ කටාරම් කෙටූ ලෙන් රාශියක් දැකගන්නට ලැබෙනවා. මෙම විහාරස්ථානය දේවනම්පියතිස්ස රජ සමයේ ආරණ්‍යායතන ක් ලෙස පැවති බවත් අනුරාධපුරයේ භික්ෂුන් වහන්සේ ලා මෙහි පැවති ලෙන් කුටි තුල භාවනායෝගියීව වැඩ සිටි බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙහි කැනීම් තුලින් වලං ගල් ආයුධ ඉපැරැණි පොසිල පොලොන්නරු හා දඹදෙණි යුග වලට අයත් කාසි වර්ග හමුවෙලා තියෙනවා. මෙහි ප්‍රධාන සෙල්ලිපි 4ක් හඳුනාගෙන තියෙනවා.

පිලිකුත්තුව රජමහා විහාරය

කොළඹ නුවර පාරේ මිරිස්වත්ත හංදියෙන් වතුරුගම පාරේ 4km කින් මේ පූජා භූමියට එන්න පුලුවන්. මේ පුදබිම මුල් කාලීන් ආදී මානව ජනාවාසයක් ව පැවති බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙම ස්ථානය ලෙන් 99ක් පවතින බවට සාක්ෂී සපයනවා. ක්‍රි.පූ 1සියවසේ වලගම්භා රජු සැඟව සිට සේනාව ඒකරාශී කොට නැවතත් අනුරාධපුර රාජධානියේ රජ වූ බව ජනප්‍රවාද සඳහන් වෙනවා.
ලෙන් 99න් කිහිපයක් කටාරම් රහිත ලෙන් සහ කටාරම් කෙටූ ලෙන් රාශියක් දැකගන්නට ලැබෙනවා. මෙම විහාරස්ථානය දේවනම්පියතිස්ස රජ සමයේ ආරණ්‍යායතන ක් ලෙස පැවති බවත් අනුරාධපුරයේ භික්ෂුන් වහන්සේ ලා මෙහි පැවති ලෙන් කුටි තුල භාවනායෝගියීව වැඩ සිටි බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙහි කැනීම් තුලින් වලං ගල් ආයුධ ඉපැරැණි පොසිල පොලොන්නරු හා දඹදෙණි යුග වලට අයත් කාසි වර්ග හමුවෙලා තියෙනවා. මෙහි ප්‍රධාන සෙල්ලිපි 4ක් හඳුනාගෙන තියෙනවා.

පිලිකුත්තුව රජමහා විහාරය

කොළඹ නුවර පාරේ මිරිස්වත්ත හංදියෙන් වතුරුගම පාරේ 4km කින් මේ පූජා භූමියට එන්න පුලුවන්. මේ පුදබිම මුල් කාලීන් ආදී මානව ජනාවාසයක් ව පැවති බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙම ස්ථානය ලෙන් 99ක් පවතින බවට සාක්ෂී සපයනවා. ක්‍රි.පූ 1සියවසේ වලගම්භා රජු සැඟව සිට සේනාව ඒකරාශී කොට නැවතත් අනුරාධපුර රාජධානියේ රජ වූ බව ජනප්‍රවාද සඳහන් වෙනවා.
ලෙන් 99න් කිහිපයක් කටාරම් රහිත ලෙන් සහ කටාරම් කෙටූ ලෙන් රාශියක් දැකගන්නට ලැබෙනවා. මෙම විහාරස්ථානය දේවනම්පියතිස්ස රජ සමයේ ආරණ්‍යායතන ක් ලෙස පැවති බවත් අනුරාධපුරයේ භික්ෂුන් වහන්සේ ලා මෙහි පැවති ලෙන් කුටි තුල භාවනායෝගියීව වැඩ සිටි බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙහි කැනීම් තුලින් වලං ගල් ආයුධ ඉපැරැණි පොසිල පොලොන්නරු හා දඹදෙණි යුග වලට අයත් කාසි වර්ග හමුවෙලා තියෙනවා. මෙහි ප්‍රධාන සෙල්ලිපි 4ක් හඳුනාගෙන තියෙනවා.

පිලිකුත්තුව රජමහා විහාරය

කොළඹ නුවර පාරේ මිරිස්වත්ත හංදියෙන් වතුරුගම පාරේ 4km කින් මේ පූජා භූමියට එන්න පුලුවන්. මේ පුදබිම මුල් කාලීන් ආදී මානව ජනාවාසයක් ව පැවති බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙම ස්ථානය ලෙන් 99ක් පවතින බවට සාක්ෂී සපයනවා. ක්‍රි.පූ 1සියවසේ වලගම්භා රජු සැඟව සිට සේනාව ඒකරාශී කොට නැවතත් අනුරාධපුර රාජධානියේ රජ වූ බව ජනප්‍රවාද සඳහන් වෙනවා.
ලෙන් 99න් කිහිපයක් කටාරම් රහිත ලෙන් සහ කටාරම් කෙටූ ලෙන් රාශියක් දැකගන්නට ලැබෙනවා. මෙම විහාරස්ථානය දේවනම්පියතිස්ස රජ සමයේ ආරණ්‍යායතන ක් ලෙස පැවති බවත් අනුරාධපුරයේ භික්ෂුන් වහන්සේ ලා මෙහි පැවති ලෙන් කුටි තුල භාවනායෝගියීව වැඩ සිටි බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙහි කැනීම් තුලින් වලං ගල් ආයුධ ඉපැරැණි පොසිල පොලොන්නරු හා දඹදෙණි යුග වලට අයත් කාසි වර්ග හමුවෙලා තියෙනවා. මෙහි ප්‍රධාන සෙල්ලිපි 4ක් හඳුනාගෙන තියෙනවා.

පිලිකුත්තුව රජමහා විහාරය

කොළඹ නුවර පාරේ මිරිස්වත්ත හංදියෙන් වතුරුගම පාරේ 4km කින් මේ පූජා භූමියට එන්න පුලුවන්. මේ පුදබිම මුල් කාලීන් ආදී මානව ජනාවාසයක් ව පැවති බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙම ස්ථානය ලෙන් 99ක් පවතින බවට සාක්ෂී සපයනවා. ක්‍රි.පූ 1සියවසේ වලගම්භා රජු සැඟව සිට සේනාව ඒකරාශී කොට නැවතත් අනුරාධපුර රාජධානියේ රජ වූ බව ජනප්‍රවාද සඳහන් වෙනවා.
ලෙන් 99න් කිහිපයක් කටාරම් රහිත ලෙන් සහ කටාරම් කෙටූ ලෙන් රාශියක් දැකගන්නට ලැබෙනවා. මෙම විහාරස්ථානය දේවනම්පියතිස්ස රජ සමයේ ආරණ්‍යායතන ක් ලෙස පැවති බවත් අනුරාධපුරයේ භික්ෂුන් වහන්සේ ලා මෙහි පැවති ලෙන් කුටි තුල භාවනායෝගියීව වැඩ සිටි බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙහි කැනීම් තුලින් වලං ගල් ආයුධ ඉපැරැණි පොසිල පොලොන්නරු හා දඹදෙණි යුග වලට අයත් කාසි වර්ග හමුවෙලා තියෙනවා. මෙහි ප්‍රධාන සෙල්ලිපි 4ක් හඳුනාගෙන තියෙනවා.

පිලිකුත්තුව රජමහා විහාරය

කොළඹ නුවර පාරේ මිරිස්වත්ත හංදියෙන් වතුරුගම පාරේ 4km කින් මේ පූජා භූමියට එන්න පුලුවන්. මේ පුදබිම මුල් කාලීන් ආදී මානව ජනාවාසයක් ව පැවති බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙම ස්ථානය ලෙන් 99ක් පවතින බවට සාක්ෂී සපයනවා. ක්‍රි.පූ 1සියවසේ වලගම්භා රජු සැඟව සිට සේනාව ඒකරාශී කොට නැවතත් අනුරාධපුර රාජධානියේ රජ වූ බව ජනප්‍රවාද සඳහන් වෙනවා.
ලෙන් 99න් කිහිපයක් කටාරම් රහිත ලෙන් සහ කටාරම් කෙටූ ලෙන් රාශියක් දැකගන්නට ලැබෙනවා. මෙම විහාරස්ථානය දේවනම්පියතිස්ස රජ සමයේ ආරණ්‍යායතන ක් ලෙස පැවති බවත් අනුරාධපුරයේ භික්ෂුන් වහන්සේ ලා මෙහි පැවති ලෙන් කුටි තුල භාවනායෝගියීව වැඩ සිටි බවට සාක්ෂී සපයනවා.
මෙහි කැනීම් තුලින් වලං ගල් ආයුධ ඉපැරැණි පොසිල පොලොන්නරු හා දඹදෙණි යුග වලට අයත් කාසි වර්ග හමුවෙලා තියෙනවා. මෙහි ප්‍රධාන සෙල්ලිපි 4ක් හඳුනාගෙන තියෙනවා.