👑 මහා මනුනීති සම්ප්‍රදාය සහ ලංකාද්වීපය: ලොවටම යුක්තිය ඉගැන්වූ ශ්‍රේෂ්ඨ උරුමය! 📜✨
සුබ දවසක් ආඩම්බර ශ්‍රී ලාංකිකයිනි! 🇱🇰
ලෝකයේ රටවල් අතර, නීතිය, යුක්තිය සහ සදාචාරය පිළිබඳ ශ්‍රේෂ්ඨතම සංකල්ප මුල්බැසගත් පැරණිම ශිෂ්ටාචාර අතර අපේ ලංකාද්වීපය ද ඉහළින්ම සිටින බව අප දන්නවාද? 🏛️
මේ ගෞරවාන්විත තත්ත්වයට අපේ ඉතිහාසය පත් කළ ප්‍රබල දර්ශනයක් තමයි 'මනුනීතිය' හෙවත් මනු රජුගේ නීති සම්ප්‍රදාය!
මනු (Manu) යනු හුදෙක් රජෙක් නොව, ඔහු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේම පළමු නීති සම්පාදකයා (The First Law-Giver) ලෙස හින්දු සහ බෞද්ධ පුරාණෝක්තිවලින්ම ගෞරවයට පාත්‍ර වූ චරිතයකි.
අද අපි බලමු, මේ මහා මනුගේ සාධාරණත්වයේ ආදර්ශය, අපේ පුරාණ ලංකාද්වීපය ලොවටම ආදර්ශයක් වූ යුක්තිගරුක දේශයක් බවට පත් කළේ කෙසේද කියා.
🌊 මහා ජලගැල්මෙන් එතෙර වූ මනු: ශ්‍රී ලංකාවට ඇති පුරාණ සම්බන්ධතා
හින්දු පුරාණවලට අනුව, වෛවස්වත මනු (Vaivasvata Manu) යනු වර්තමාන මානව වර්ගයාගේ පීතෘවරයායි. ඔහු මහා ජලගැල්ම හරහා ලෝකය රැගෙන ගිය විෂ්ණුගේ මස්‍ය අවතාරය සමඟ සම්බන්ධ වුණා.
භූගෝලීය බැඳීම: සමහර පුරාණ විග්‍රහයන්ට අනුව, මහා ජලගැල්මෙන් පසු මුල්ම ශිෂ්ටාචාර බිහි වූයේ දකුණු ආසියානු කලාපයේ, ලංකාද්වීපයට ආසන්නව යි. මේ නිසා, ලංකා දූපතේ ජනාවාස ආරම්භය සහ මනුගේ පුරාණ කතාව අතර අවිධිමත් සංස්කෘතික බැඳීමක් පවතින බවට මත පවතිනවා.
ශ්‍රේෂ්ඨ ආරම්භය: අපේ භූමියට මනුගේ නීතිමය හා සදාචාරාත්මක ආභාෂය ලැබුණේ, ශිෂ්ටාචාරයේම ආරම්භයේදී බවට වූ මේ විශ්වාසය, අපේ දේශයේ පෞරාණික ශ්‍රේෂ්ඨත්වය තහවුරු කරයි.
📜 යුක්තියේ පරමාදර්ශය: මනුනීති චෝලන් 👑
"මනු" යන සංකල්පය ශ්‍රී ලංකා ඉතිහාසයේ කිසිදා අමතක නොවන පරිදි මුල් බැසගත්තේ යුක්තිය හරහායි.
එළාර රජුගේ යුගය: ක්‍රි.පූ. 205-161 අතර කාලයේ අනුරාධපුරය පාලනය කළ එළාර රජු (Ellalan), විදේශිකයෙක් වුවද, අපේ මහාවංශයේ පවා "සාධාරණය" අතින් ඉහළින්ම වර්ණනා කර තිබෙනවා.
මනුනීති චෝලන්ගේ නීතිය: එළාර රජුට "මනුනීති චෝලන්" (Manu Needhi Cholan) යන ගෞරව නාමය ලැබුණේ, ඔහු කිසිදු වෙනස්කමකින් තොරව නීතිය ක්‍රියාත්මක කළ නිසායි. ඔහුගේ රාජධානිය යුක්තිය ඉල්ලා සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට පිහිට වූ පරමාදර්ශී දේශයක් වුණා.
මේ සදාචාරාත්මක පදනමයි ලංකාවේ ආඩම්බරය: එළාර රජු විසින් තමන්ගේම පුත්‍රයාට දඬුවම් නියම කිරීමේ කතාව ලෝකයේ රාජ්‍ය නීතියේ ඉතිහාසයේ ඇති ශ්‍රේෂ්ඨතම ආදර්ශය ලෙස සැලකේ. මෙයින් ලෝකයටම පැහැදිලි වන්නේ, අපේ ලංකාද්වීපය තුළ රජ කළේ පුද්ගලයාගේ බලය නොව, නීතියේ බලය බවයි. මේ උත්තරීතර සංකල්පය ගොඩනැඟුණේ මනුගේ යුක්තිගරුක ආදර්ශය මතයි.
🌳 ධර්මරාජ්‍ය සංකල්පයේ මුල්බීජය: මහා සම්මත මනු
බෞද්ධ සම්ප්‍රදායට අනුව, "මහා සම්මත මනු" (Mahāsammata Manu) යනු මනුෂ්‍ය සමාජය විසින්ම තෝරාපත් කරගත් සහ සමාජය විනයගරුක කළ පළමු රජුයි.
ධර්ම රාජ්‍යය: මේ සංකල්පය, ශ්‍රී ලංකාවේ ධර්ම රාජ්‍යය (Dharmic Kingdom) සංකල්පයේම මුල් ස්වරූපයයි. මෙහිදී රජු යනු නීතියට හෝ සදාචාරයට යටත් වූ තැනැත්තෙකු බවත්, ඔහු ධර්මයෙන් පාලනය කළ යුතු බවත් පැහැදිලි වෙනවා.
ලංකාද්වීපයේ ගෞරවය: මේ මහා සම්මත මනුගේ පෙළපත හා සම්බන්ධ රජවරුන් ලංකාවේ මුල් පාලකයන් ලෙස සැලකෙන බවට මත පවතිනවා. එයින් සනාථ වන්නේ අපේ රටේ රාජ්‍යත්වය ආරම්භයේ සිටම නීතිය සහ යුක්තිය මත ස්ථාවර වූ බවයි. අපේ දේශය යනු යුක්තියේ සංකේතයකි.
💡 අවසාන නිගමනය: යුක්තියේ දේශය
මනු රජු සෘජුවම පාලනය කළාද නැද්ද යන්නට වඩා, අපේ සංස්කෘතියට ඇති නිරන්තර බලපෑම වැදගත්ය.
මනුස්මෘතියේ ආභාෂය: 'මනු' යනු නීතියේ සංකේතය වන අතර, ලංකාවේ මහා සම්මත මනුගේ සිට එළාර රජු (මනුනීති චෝලන්) දක්වාත්, පොළොන්නරුවේ පුලස්ති සෘෂි පිළිමය දක්වාත් (පුලස්ති ද මනුගේ කාලයට අයත් ප්‍රජාපතියෙකි) විහිදෙන මේ නීතිමය උරුමය, අපේ ඉතිහාසයේ තිබූ උත්තරීතර ගෞරවය කියාපායි.
ශ්‍රී ලංකාද්වීපය යනු පුරාණයේ සිටම නීතිය, යුක්තිය සහ සාධාරණත්වය පිළිබඳ ලෝකයටම ආදර්ශයක් සැපයූ දේශයක් බවට මේ පුරාවෘත්ත අපට ආඩම්බරයෙන් සිහිපත් කරයි.
මේ වගේ අපේ රටේ ඉතිහාසයේ තියෙන සැඟවුණු අභිරහස්, පුරාවස්තු සහ පුරාවෘත්ත ගැන දැනගන්න කැමති නම්, අපේ Page එක Like කරලා තියාගන්න අමතක කරන්න එපා! 👇
Sources / වෙබ් අඩවි: Mahavamsa, Silappatikaram (Tamil epic), Britannica - Manu, Jataka Tales (Mahāsammata).
#kingmanu #manuneedhicholan #ellalanjustice #srilankanpride #ancientlaw #dharmickingdom #mahasammata #justice #lankagauravaya #historicalroots
Eranga Gunawardane ©
